中医元神说(席圣林原创)
时间：2021-08-10 访问量：1001
何为元神？上古天医流学者认为：元神乃是由肝之魂，心之神， 脾之意，肺之魄，肾之志以及与依附于其它组织器官的精，气，神所综合组成的一种阴性物质；黃帝内经云： “正气内存, 邪不可干”, 古天医丹经中亦有 “元神稳固, 百邪莫侵” 之说, 由此可知: 人体内之正气或元神实际上就是人体生命中之无形生命体系.
中国当代著名科学家钱学森曾提出过当今世界上四个难解的科学 之谜, 其中就有: 为什么一个物质的结构, 从理论上推算, 其阴性部分与阳性部分应是相互对等的, 而在实际检测中却不是…为什么90%以上按理论推算存在的阴性物质, 而在实际检测中却无法查到……这就足以证明: 科学界已径承认, 阳性物质的对立面确实存在有阴性物质, 人的生命体也应如是! 它与生命的阳性组织紧密地契合, 牢不可分, 相互替补消长, 组成一个严密有序的完整有机体. 故而, 神之有病, 会由神色容颜上以显露; 形之有病亦会由气血脉象中以呈变.
古医家先贤据此现象, 研创出 “七巧珍病术”, 通过了解患者的后天生辰, 推断出患者的先天受孕时间, 借以查明患者存在的先天性缺陷与后天性不足; 再经舌诊, 眼诊查明患者形露于外的具体病之表象; 又经脉诊, 手诊, 脐诊查明患者内在的疾患信息反映, 能在患者无需诉病的情況下, 诊查出患者所患何类疾病, 其准确率可高达50~60%以上, 从而可以较准确地确定对患者的施术用药方案. 这种隐世奇术由民间秘宗相传数千年, 时至高科技医学睑测仪高度发展的今天, 仍具有不可替代的先进性, 这就是中医重视双重生命体系诊疗术的高明所在.
现代医学靠仪器诊病, 在临床上只注重对人体有形生命器质系统进行诊治, 而忽视对人体的无形生命系统进行调控, 或者根本就不承认人体无形生命系统的存在.
中医临床，在某种程度上都要依赖于药物；由于对疾病产生的原因在认识上各有不同，因而在用药方式上也就存在有极大的差别。
西医治病，以局部医学观点指导临床，在措施上以控制症状为 主，见病治病，头痛医头，脚痛医脚，病退即止。所用药物都是经过高度浓缩，精细提取的化学合成药物，这种药物由于己失去了象中草药中那种含有自然的，原汁 原味的，充满灵性，灵气，灵能的灵质成份，所以也就只能对生命的有形器质起到控治作用，而无法对无形的生命系统进行有效的调理修补，这种只求治标，不求治 本的方法，中医认为是捨本求末。
中医认为：人的生命本身就具有极强的自我修复能力，这种能力 主要是靠元神对人体生命能量的合理调配，对体内五行生克序式进行严密控制，才得以不断地产生与长久维持。当元神受到人的七情六欲的逐渐削弱，这种能力也就 会随之日渐消退。当这种能力虚弱到不能抵御外邪的不断侵蚀时，便会导致疾病丛生。因而，中医治病，以整体医学观念指导临床，尊循自然医疗法则，施用特色医 药技法，对疾病进行正本清源，标本兼治，固本固神为主，治标治体为辅，这种医疗法则，经过了几千年的实践检验，过去证明十分有效，现在亦证明非常有效。
中医药之所以治病如此有效，是因为医技医法与医方医药都是参 依自然法则而研创，其术各异，其类繁多，可辩证组方用药，可临床加减化裁，由于用药不是一方到底，而是随症状之进展变化而变化，因而，就不会造成人体产生 耐药性与病菌的抗药性；也不会存在有象西药那样，对人体内之维生物不分好坏，一杀统杀的弊端。
形神双调治百病，是我们中华医学之独有特色，中华医学是人类维护健康的科学宝库，值得我们更深更广泛地去挖掘推广应用。
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